如许就不怕廉颇大招打空后无计可施了

日期:2018-11-06编辑作者:金沙网上娱乐场

  他甫一上任,便颁布“教皇敕令”,划定唯有教皇能够任免主教,一切君主该当亲吻教皇的脚,教皇能够废黜皇帝等等……

  在整个中世纪,有一条清晰的汗青脉络是无法轻忽的,那就是教权和君权之间的争斗。要想领会中世纪的汗青,这是无法绕开的主题。

  克吕尼活动次要是整肃宗教礼节,加强教廷对修道院的带领和节制,否决世俗权力节制和干扰宗教事务。

  我们最为熟悉的即是卡诺莎事务,也就是教皇格列高利七世和崇高罗马帝国皇帝亨利四世之间抢夺主教叙任权的斗争。

  在腓特烈一世(1122-1190年)期间,与教皇抢夺意大利,在1176年米兰附近的林雅诺战役中惨败,从此得到了对于意大利的一切权力。而至英诺森三世(1198-1216年)期间,教皇势力达到颠峰,他被称为“万皇之皇”。

  跟着基督教的日益强大,无论是政治上仍是经济上,对拜占庭帝国的皇权发生了极大体挟。

  因而,从8世纪至9世纪,拜占庭皇帝起头了长达百年的粉碎圣像活动(746-843年),虽有频频,但教会的地盘和财富遭到了充公,皇权压服了教权,拜占庭帝国的封建化获得了加强。

  这个争斗始于10-11世纪教廷鼎新的克吕尼活动。克吕尼是法国的修道院,因为此鼎新活动发源于克吕尼修道院,因此被称作克吕尼活动。

  此后,教权逐渐式微,君权日益加强,至法皇腓力四世期间(1285-1314年),教廷干脆被迫搬到了法国的阿维尼翁整整70年(1308-1378年),教皇成了法皇的傀儡,称为“阿维尼翁之囚”。

  所以,后来的很多教皇都出自克吕尼修道院。上面讲到的格列高利七世(1020-1085年)便来自克吕尼。

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  因为得不到德意志各路诸侯的支撑,若是没法恢复教籍,他将得到帝位。在毫无法子的环境下,亨利四世来到卡诺莎城堡,赤脚在雪地里站了三天,获得了格列高利的饶恕。

  中世纪,从476年西罗马帝国消亡起始至1453年拜占庭帝国被奥斯曼土耳其所灭为止,整整1000年。

  但亨利四世不吃这一套,他要节制德意志和意大利北部所有主教的叙任权,并拒绝被教皇录用的米兰主教就职,因而他被格列高利解雇教籍。

  现实上,在狄奥多西(379-395年,罗马皇帝)在391年颁布发表基督教为罗马国教之前,米兰大主教安布罗斯就与他发生了政治匹敌,在狄奥多西将兵变的7000市民尽数处死之后,安布罗斯拒绝狄奥多西进入教堂,禁止其加入圣礼从而强逼他臣服。

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